Ο ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ ( Γ)

«Πρέπει κι εμείς οι ευσεβείς χριστιανοί όταν πηγαίνουμε στην Εκκλησία να στεκόμαστε με ευλάβεια, με φόβο και τρόμο για να λάβουμε συγχώρηση των αμαρτιών μας» (Κοσμάς ο Αιτωλός).

Το σωστό είναι να πηγαίνουμε από την αρχή της Θείας Λειτουργίας και να παραμένουμε μέχρι το τέλος της.
Οι Πατέρες μας προτρέπουν να μην λείπουμε ποτέ από την Εκκλησία. Ο πιστός που συμμετέχει στη Θεία Λειτουργία, μεταφέρεται από τη γη στον ουρανό. «Πόσο μεγάλα είναι τα δώρα του Χριστού! Πάνω στον ουρανό, στρατιές αγγέλων δοξολογούν. Κάτω μέσα στους ναούς, άνθρωποι που πρωτοστατούν στην ψαλμωδία, μιμούνται την αγγελική δοξολογία. Αυτός είναι ο καρπός της συναθροίσεώς μας στο Ναό»! Τίποτε δεν κάνει τόσο περίχαρη τη ζωή μας, όσο η ευχαρίστηση που αισθανόμαστε στην Εκκλησία. Στην Εκκλησία διαφυλάσσεται η χαρά των ευτυχισμένων ανθρώπων, στην Εκκλησία βρίσκεται η ευθυμία των πικραμένων, η ευχαρίστηση των λυπημένων, η παρηγοριά των δυστυχισμένων, η ανάπαυση των κουρασμένων. Διότι ο Χριστός λέει: «Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι, καγώ αναπαύσω ημάς». «Τι γλυκύτερο από αυτήν την πρόσκληση; Ο Κύριος όταν σε καλεί στην Εκκλησία, σε καλεί σε εορτή» (Ι. Χρυσόστομος).

Η συμμετοχή του πιστού στη τέλεση της Θείας Λειτουργίας και των άλλων κοινών προσευχών της Εκκλησίας βοηθά στη θεραπεία των παθών και στην απόκτηση των αρετών. «Διότι συχνάζουμε στον Ναό όχι απλώς για να περνούμε τον καιρό μας, αλλά για ν’ αναχωρήσουμε από κει αφού κερδίσαμε μεγάλη πνευματική ωφέλεια. Με την παρουσία μας στην Εκκλησία προσφέρουμε μεγάλη παρηγοριά και στήριγμα στους αδελφούς μας». (Ι. Χρυσόστομος).

Ο 80ος κανόνας της ΣΤ’ Οικ. Συνόδου ορίζει ότι ο πιστός εκείνος ο οποίος, ενώ ευρίσκεται μέσα στην πόλη και κοντά στον ναό και δεν εμποδίζεται από μεγάλη ανάγκη ή δυσκολία, απουσιάζει τρεις συνεχείς Κυριακές από τη Θεία Λειτουργία, αν μεν είναι κληρικός να καθαιρείται, αν είναι λαϊκός να αφορίζεται.

«Η παρουσία των πιστών στο Ναό όταν τελείται η Θ. Λειτουργία είναι το στολίδι της Εκκλησίας. Δικαιολογίες: Εργασία: Ο Θεός από τις επτά ημέρες έδωσε έξι σ’ εμάς και κράτησε μία για τον εαυτό Του. Δάνεισε δύο ώρες στον Θεό και θα προσφέρεις στο σπίτι σου κέρδος πολλών ημερών.
β) Ανάπαυση – εργασία στο σπίτι: Δεν έχουμε γευθεί την ανάπαυση που δίνει σε κάθε κουρασμένο η Θ. Λειτουργία. Η προσευχή ειρηνεύει την ψυχή και αναπαύει τους κόπους μας.
γ) Το πένθος: Ακριβώς λόγω του πένθους πρέπει συχνότερα να πηγαίνεις στη Θ. Λειτουργία, διότι η Λειτουργία είναι ο κατάλληλος καιρός να παρακαλέσουμε τον Κύριο για την ανάπαυση της ψυχής του αγαπημένου μας προσώπου.

Ο άνθρωπος που εκκλησιάζεται και κοινωνεί μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης φεύγει από τον Ιερό Ναό καινούργιος άνθρωπος. Έγινε αληθινά ναός χριστοφόρος. Μεταφέρει στον κόσμο την ειρήνη του Θεού!

                      Επιμέλεια πρ. Ε.Κ.Ρ.

 

 

 

 

 

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ (Β΄)

Την ώρα που ακούμε στη Θεία Λειτουργία τον Χριστό πρέπει η καρδιά μας να ‘ναι καιομένη από την αγάπη Του. Να στεκόμαστε όρθιοι, έχοντας συγκεντρωμένο τον νου μας στα όσα μας λέει ο Κύριος. «Η όρθια στάση του σώματος δείχνει ότι είμαστε έτοιμοι ν’ ακούσουμε τον λόγο του Κυρίου και να τρέξουμε να εκπληρώσουμε το άγιό Του θέλημα» (Καβάσιλας).

«Με την όρθια στάση του σώματος κατά τη Θ. Λειτουργία υπενθυμίζουμε στον εαυτό μας την Ανάσταση του Κυρίου, ότι δηλαδή αναστηθήκαμε κι εμείς μαζί με τον Χριστό» (Μ. Βασίλειος).
Η Θεία Λειτουργία είναι το μυστήριο του σταυρικού θανάτου του Χριστού, επειδή ο Χριστός θυσιάζεται και προσφέρεται στους πιστούς. Στη Θεία Λειτουργία δεν σκεπτόμαστε απλώς τη θυσία του Χριστού, αλλά τη ζούμε.
Ο Εκκλησιασμός, λοιπόν, είναι η σύναξη του λαού του Θεού (= Εκκλησίας) στον Ναό προς δοξολογία του Κυρίου. Εκείνος που προσκαλεί τους πιστούς είναι ο ίδιος ο Θεός (Δεύτε προς με πάντες…).

Με τον εκκλησιασμό δυναμώνει ο δεσμός της αγάπης μεταξύ των πιστών (Απ. Παύλος). Γι’ αυτό, συγκεντρωνόμαστε όλοι μαζί εδώ στον Ναό, για να ελκύσουμε σε μεγαλύτερο βαθμό την ευσπλαχνία του Θεού (Ι. Χρυσόστομος).

Η Κυριακή είναι η ημέρα που είναι αφιερωμένη στον Κύριο. Είναι η μέρα της λαμπροφόρου Αναστάσεως του Χριστού και της νίκης Του κατά του διαβόλου. Είναι η μέρα που κατεξοχήν πρέπει να ευγνωμονούμε τον Κύριο για όσα εργάσθηκε για τη σωτηρία μας. Η μέρα της δοξολογίας και της αγάπης Του.

Η Κυριακή είναι η μέρα που φανερώνει «τη μέρα που δεν τελειώνει», που δεν βασιλεύει ο ήλιος, την ημέρα που δεν διαδέχεται νύχτα, τον αιώνα που δεν τελειώνει και δεν γηράσκει.
Προετοιμασία πριν μεταβούμε στον Ναό. α) ψυχικά: να συγχωρήσουμε όσους μας έφταιξαν και γενικότερα να αισθανόμαστε αγάπη για όλους τους εν Χριστώ αδελφούς μας. β) σωματικά: να είμαστε καθαροί στο σώμα και με την κατάλληλη ενδυμασία (= ρούχα καθαρά και νοικοκυρεμένα).

Ο ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ (Α΄)

Κάθε Σύναξη των πιστών είναι μία εορτή: Η εορτή της πατρικής αγάπης του Θεού, η οποία ζωογονεί και αυξάνει την αγάπη των αδελφών.
«Η Εκκλησία είναι ο ναός του Θεού, τόπος άγιος, οίκος της προσευχής… Η Εκκλησία είναι ουρανός επίγειος, μέσα στον οποίο κατοικεί και περιπατεί ο επουράνιος Θεός» (Άγ. Γερμανός).

«Ο οίκος του Θεού είναι θεμέλιο αρετής και διδασκαλείο της πνευματικής ζωής… Όπως είναι τα λιμάνια μέσα στο πέλαγος, έτσι εγκατέστησε τους Ναούς μέσα στις πόλεις ο Θεός…

Ο Ιερός Ναός είναι ο Παράδεισος της παρουσίας του Χριστού. Εδώ στον Ναό πρέπει να είμαστε χοροί αγγέλων και να κάνουμε την Εκκλησία ουρανό και τίποτε άλλο να μη γνωρίζουμε παρά μόνον προσευχές και μετά σιγής ακρόαση… Η προσευχή και η δέηση κάνει τους ανθρώπους Ναούς του Χριστού» (Ι. Χρυσόστομος).
«Ο Ι. Ναός είναι ένα κομμάτι του ουρανού πάνω στη γη. Εκεί όπου ναός και Οίκος των πιστών, είναι ο Θεός».

Η Θεία Λειτουργία δεν είναι απλώς ένα θέαμα ή μια ακρόαση. Είναι έργο θεϊκό το οποίο τελεί ο ιερέας του Θεού μαζί με τον λαό του Θεού (Λειτουργία → λείτος (=λαός) + έργο). Πηγαίνω στη Θεία Λειτουργία σημαίνει συμμετέχω στην τέλεσή της: α) με την προετοιμασία και προσφορά των δώρων (πρόσφορο, νάμα, κερί, λάδι), β) με την ψαλμωδία και τις κοινές προσευχές, γ) με τη συμμετοχή στην Τράπεζα του Κυρίου (Θ. Κοινωνία).

Το μυστήριο της Θείας Λειτουργίας είναι το μυστήριο της ζωής του Χριστού. Η Θεία Λειτουργία είναι η διαρκής παρουσία του Χριστού ανάμεσά μας. Στη Θεία Λειτουργία βλέπουμε τον Χριστό να γεννιέται, να βαπτίζεται, να διδάσκει τους πιστούς, να θαυματουργεί, να σταυρώνεται και να ανασταίνεται.

Εάν παραμελούμε τον Εκκλησιασμό, στερούμαστε την Χάρη που ο Χριστός προσφέρει σ’ εκείνους που Τον ακολουθούν. Στερούμαστε της μοναδικής ευκαιρίας που μας δίνει ο Κύριος να Τον συναντήσουμε, να Τον ακούσουμε. Μ’ ένα λόγο, εάν δεν εκκλησιαζόμαστε, δεν ζούμε στη ζωή μας την παρουσία του Σωτήρα Χριστού.