•Ο Απόστολος Ιωάννης μας αποκαλύπτει ότι ο Θεός είναι αγάπη.
•Η αγάπη δεν συνιστά τρόπο ενέργειας του Θεού αλλά τρόπο υπάρξεως.
•Η αγάπη προϋποθέτει και συνιστά κοινωνία.
•Τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, επειδή κατέχουν υπαρκτικά την αγάπη στο πλήρωμα της, ζουν σε μια τέτοια τέλεια κοινωνία μεταξύ τους, ώστε να συναποτελούν έναν Θεό.
•Η Αγία Τριάδα δεν υπάρχει δίχως την κοινωνία των προσώπων.
•Αν η ΑΓΑΠΗ είναι το παν, τότε αποτελεί την αιτία της υπάρξεως των όντων και το κριτήριο της συμπεριφοράς τους.
•Η κοινωνία αυτή της αγάπης ανάμεσα στον Θεό και τον άνθρωπο έφερε έναν νέο τρόπο ζωής.
•Ο νέος αυτός τρόπος ζωής που επιδήμησε στους ανθρώπους με τον Χριστό, με άλλα λόγια αυτή η ίδια η αγάπη ως ύπαρξη και ως ενέργεια, που πολιτεύτηκε ανάμεσα στους ανθρώπους, έφερε μια τόσο νέα αντίληψη για τον άνθρωπο και τη ζωή, ώστε οι άνθρωποι που είχαν την ευκαιρία να τη γνωρίσουν ξαναβρήκαν το νόημα της υπάρξεώς τους και αποζήτησαν να τη βιώσουν. Αποτέλεσμα αυτής της πρωτοβουλίας τους ήταν να αποδεχτούν την κοινωνία που τους προσφερόταν από τον Χριστό, με συνέπεια να αποκαταστήσουν ταυτόχρονα και την κοινωνία τους με τον Θεό, αναμεταξύ τους και με όλη την κτίση.
•Η κοινωνία αυτή της αμοιβαίας αγάπης υπήρξε τόσο στενή, ώστε να δημιουργήσουν μαζί με τον Χριστό, αλλά και μεταξύ τους, μια νέα μορφή ενότητας, την Εκκλησία. Η κοινωνία πάλι της Εκκλησίας με τον Χριστό, ως τον Υιό που ενανθρώπησε, οδήγησε ταυτόχρονα και στην κοινωνία της με τα δύο άλλα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας.
Ηλία Βουλγαράκη, Σχεδίασμα για την αγάπη, εκδ. ΜΑΪΣΤΡΟΣ, Αθήνα 2004
Αγία Τριάς Ρούμπλιοφ
